〈瞳〉の博物誌＠奈良東大寺。

 

おじさん、今日わ、かしこそーな話しちゃうぞ♡

[mappress mapid=”521″]

 
冒頭のアイキャッチは仏像のレプリカなんですが、仏像の黒目の部分は水晶なんですね。その技法を「玉眼」といい、鎌倉時代からのテクニックらしいです。しかし、東大寺の大仏や南大門の金剛力士像には適用されていませんね。大きな瞳に合う水晶が高すぎたのかもしれません。

じゃあ、東大寺南大門の金剛力士像（鎌倉時代1203年、運慶・快慶他）からみていこう。

モノクロをズームで。瞳は玉眼ではなく、立体的に掘り出されています。

うんちくはこれ。

次に中門の毘沙門天と持国天（江戸時代1719年、山本順慶）だ。運慶快慶から500年後の世界。おい！造形師劣化してない？。ポーズに躍動感がない。


でも瞳は水晶orガラス？がはめ込まれている模様。

最後に大仏殿の内部へ。拝観料は500円です。
大仏どーん。白目を塗ってます。でも大仏は何度も修復されてまくっているので、奈良時代のものとは全然違うデザインです。

でも蓮の部分の絵はかなり古いはず。アニメチックw

大仏殿には巨像がさらに二体あります。広目天と多聞天（江戸時代1799年）です。
多聞天。着色がハゲてますがうっすらと瞳が見えます。


広目天。そもそも着色されてない？ 塗られた黒目が見えますね。

やっぱ運慶快慶って天才だと思った。教科書でみる金剛力士像だとすごく客観的に描かれていて、それだともうちょっと頭小さい方がよいのに、とか思っちゃうんですよね。でもそれは間違い。教科書のそれはありえないパースなんですよ。

金剛力士像は下から見上げるパースなんですね。そのときに、バランスと迫力を兼ねたデザインとして作られている。つまりわざと頭は大きめに作ってあるわけです。

江戸時代は細かい装飾にこだわっているけれど、下から見上げたパースはイマイチですね。躍動感がなく棒立ちしてる感じなんです。

じゃ、最後につぶらな瞳でしめます。ぽわーん。